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运气不好怎么转运 佩戴本命佛注意事项
发布日期:2019-09-19 14:06   来源:未知   阅读:

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  展开全部学诚法师(中国佛教协会会长)----佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物

  佛像是木石所造,人心却不是木石。把它当做木头,它就是木头;当做佛像,它就代表着无上的悲智。

  建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等,都是历代大护法、大居士之力,用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂,也是同样的道理。在庄严的环境中,人们内心的虔诚容易被引发。

  对佛像应该当做佛来看待,恭敬尊重,断除种种不敬,包括:对佛像的“好丑”妄加评论,将佛像当做装饰物、置于不净之处,进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬,因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求,一分恭敬一分受益。

  佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物,好好恭敬三宝、断恶修善,才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财,却有一些不懂得佛法的人借佛敛财,不懂得真正的宝藏在自己内心。

  修行是修内心,不是修外境,佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片,它只是一张纸片,但若照片中有自己的亲人,一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。

  无论男女,都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样,依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉,不要随意戴在身上。

  关键是:什么表现算“足够虔诚”呢?如果行为上做不到,那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果,战兢惕励、如履薄冰,那才是真正得到了佛菩萨的加持。

  3 你一生当中必定有最高峰的五年,就是你的命运最好的时候,五年。你一生当中,也有最坏的五年。

  4 这个高峰在前在后不一定,每个人不相同。如果我们这个高峰是在少年、中年,这个不好!

  6 人发财,纵然是发横财,说老实话,发横财也是你命里头有的,你命里头没有,横财也发不到。

  7 譬如强盗去抢劫,有人抢到了,实在讲他命里该有的。有的做强盗抢不到,不但抢不到还要去坐牢,命里头没有!

  9 你去强求!如果强求能强求得到,我看诸佛菩萨都拜你做老师了,为什么?他做不到!所以这是不可能的事情。

  10 大家真正懂得因果报应的道理,我们心就安了。心安理得,我们“贫贱能够安于贫贱,富贵能够安于富贵”。

  11 中国几千年来,虽然贫富不均,这个社会上相安无事,道理在哪里?就是接受儒家跟佛家的教化,大家都懂得因果报应。

  12 我贫贱,我晓得我前生没修福,对于富贵人不羡慕、不嫉妒。为什么?他富贵应该的。他前生种福,他应当享受,我前生没种福。

  13 我要享富贵,我这一生多种福多修福!懂得这个道理,所以社会能长治久安。

  14 所求是得不到的,命里面没有,决定得不到。如果我们读《了凡四训》,对这个道理,就看得清清楚楚、明明白白。

  15 了凡先生遇到一个高明的算命先生,孔先生。孔先生把他的命一算,就断定他的终身。从他出生一直到哪一天死,哪一天什么时辰死,都把他算定。

  16 每一年,他这个升迁,财富的收入,数字都给他断定,正舵者科技与老挝科技部圆满举行商务洽谈,一点都没有差错,所以他真的死心塌地相信了。

  17 从此之后,他就没有妄念了,为什么?晓得自己到明年该升官,到明年什么时候一定升;明年自己的薪水要加多少,到时候一定加。再想求多一点求不到,那就不要想了、也不要求了,安分守己。

  18 他跟云谷禅师两个人在禅堂里坐了三天三夜,没有动一个念头。云谷禅师下了座跟他讲:“你很了不起!三天三夜坐在这个地方不起一个妄念,这不是一个普通人能做到的。”就问他修行多久了。

  19 他说:“我哪有什么功夫!我的命被人算定了,我起妄念也没有用,所以干脆就不要起妄念了。”

  20 云谷禅师听这个话哈哈一笑:“我原来以为你是圣人,哪里晓得你还是凡夫!”这个凡夫,我们称之为标准的凡夫,像我们都不够标准。

  21 了凡先生是个标准的凡夫,他相信命运,“一饮一啄,莫非前定”,所以他心安,他没有妄想、没有妄求,一切随着命运走,这叫标准凡夫。

  22 云谷禅师呵斥他,命运是自己造的,自己造的,当然自己可以改变,自己可以重新创造。这是袁了凡居士以前没听说过的,于是就向云谷禅师请教。

  24 他修了三年之后,果然改了,跟孔先生所算的就不一样了。他升迁的地位比命中注定的要高,收入比命里注定的多。

  25 了凡先生业报的身寿命只有五十三岁,他活了七十多岁,多活了二十多年,这二十多年是他积德累功,是功德之身。用手机申请QQ号发短信那号码多所以积德行善能够延年益寿,我们看到的。他的命运改了!

  26 算命先生算了凡先生只有五十三岁。我也算了很多次命,算命的人都说我只有四十五岁,还不到五十三岁,我非常相信。什么理由?我的祖父、父亲,我还有个伯父,都是四十五岁死的。

  27 所以他算我四十五岁,我点点头,我很相信,一般讲这是遗传。看看自己这个个性造作的罪业,觉得非常可能。我今年八十岁,我没有求寿命,也没有求富贵,这些统统是学佛转过来的。

  28 命运操纵在你自己手上,只要忏除业障、积功累德,你自己可以改变自己的一切,那真是佛教里面所讲的“佛氏门中,有求必应”!

  29 “佛氏门中,有求必应”,可是你要如理求、要如法求。你所求的不合理、不合法,那是不会有感应的。

  31 命是自己造的,命自己可以改,要找别人来给你改命运那是错误的、彩图信封脑筋急转湾围绕脱贫攻坚重点工作,,是假的。

  32 我听说有些地区有个风俗,说可以改八字。你只要到土地公庙前,找棵几百年的大榕树,把你的生辰八字在那里烧掉,然后写一个新的,好的八字,就可以转变命运。

  33 这完全是欺骗人的,哪有这回事情?没这个道理,所以千万不要迷信。佛法是破除迷信,破迷开悟。我们要有智慧,不要被人给骗了!

  34 你要想真正改变命运,佛法是最好不过的。但是佛法你不容易懂,《了凡四训》容易懂,容易明了。《了凡四训》里头的道理也是从佛法里学到的,云谷禅师教给他的。

  35 在佛门,实在说连寿命都可以延长,何况其余!把短命改成长寿,这是最难的事情,这一桩事情都能办得到,还有什么事情办不到的!

  36 “佛氏门中,有求必应”,是真的不是假的。但是“求”,你要懂得理论,要懂得方法。如理如法地求,有求必应;不懂理论、不懂方法,盲修瞎练,决定求不到的。

  37 人最可贵的是知道自己的命运。知道自己命运,他就老实,就安分守己。换句话说,他心就定了,不会去胡思乱想。

  38 不知道命运要去跟命争,那是很冤枉的事情!人没有办法跟命争,“一饮一啄,莫非前定”,这是千真万确的事实。人要是和命争,他的灾难就来了。诸位如果冷静地观察一下,在现前的世间就能看到。

  39 许多人想尽方法去赚钱,不错,有些人钱赚到了,命也没有了;有些人钱赚到了,命还在,但是他的身体已经毁掉,一身的毛病。这个说明不能跟命争!

  40 你所赚来的,说老实话,还是你命里有的;你命里要是没有,你也赚不来!

  41 了凡居士的命被孔先生算得那么准确,为什么?他堕在数里头。堕在数里面,这个命就会被人家算定。为什么会有数?就是他有妄念,他有造作。

  42 我们心里一个念头生、一个念头灭,那就是造作。一天到晚都是造作,睡觉做梦还在造作,这个造作从来没有停过,这就是堕在数里面,所以我们通常讲人有命运。

  43 如果我们的心清净,清净到极处就不堕在数里面。所以从前看相算命的不给出家人算,不给学佛的人算,为什么?算不准。

  44 学佛的人心地逐渐清净,他不落在数里头;纵然还有数,他跟原来那个数不同,算不出来。由此可知,命运操纵在自己手上。自己可以创造命运,自己可以改变自己的命运。

  45 你要想改、要想创造,那么我劝你,你念《了凡四训》。《了凡四训》至少要念三百遍,你才真正觉悟,真正晓得如何改造命运。

  46 你相信,对自己信心有了,然后用方法来改造,方法很多,最殊胜的方法是念佛。

  47 能够以清净心、恭敬心、真诚之心来念佛,你心地清净、真诚恭敬,逐渐就离开诸数,真正能做到超凡入圣。